电影《奥本海默》中“戏”惹怒印度但也有人窃喜电影中有一场戏，奥本海默和情人塔特洛克发生关系后，塔特洛克拿出一本《薄伽梵歌》，让奥本海默诵读了其中一句话：“现在我成了死亡之神，世界的毁灭者”。

　　由于这部电影火爆，世界各地的观众都知道了这部印度教经典9博体育，间接传播了《薄伽梵歌》。这稍微安抚了愤怒的印度，甚至有人窃喜。

　　萨古鲁认为，奥本海默在描述人类首次核试验时说：“当一千个太阳在空中爆炸，我将作为死亡到来，震动世界。”这句话出自《薄伽梵歌》。两者相隔了数千年，描绘却如此准确一致，神不神奇？

　　这部电影也有单纯的一面，导演把奥本海默塑造成了阿周那式的人物。他起初内心有矛盾，一旦行动起来，就勇往直前。

　　作为刹帝利种姓，他应当履行职责，勇敢走向战场。无奈对手却是自己的表兄弟，昔日的恩师和朋友，这让他无法痛下杀手。

　　阿周那请求车夫克里希那帮助自己。克里希那是毗湿奴的化身，又称“薄伽梵”。他们之间的对话成就了《薄伽梵歌》。全书分为18章，共700颂

　　当电影《奥本海默》上映不久，网上开始流传奥本海默讲话的电影资料。在黑白胶片中，奥本海默的头像占据了画面大部分。

　　他说：“（有了之后）我们知道这个世界变得不一样了。有人笑，有人哭，更多人沉默。我记得印度教经典《薄伽梵歌》中有这样一句话：我现在成了死亡之神，世界的毁灭者。”

　　这部电影用黑白和彩色构成。彩色部分是奥本海默的主观视角，他向审查委员会讲述了自己研发的过程。黑白部分则是反派人物施特劳斯的客观视角。

　　他是一位懂得钻营的政客。彩色和黑白部分都带有主观倾向。彩色部分展示了奥本海默的精神世界，黑白部分则折射出施特劳斯的执念和嫉妒心。这是导致奥本海默后来悲剧的主因。

　　奥本海默出生在纽约的一个犹太家庭，天赋甚高。1922年，18岁的奥本海默进入哈佛大学学习，他迷恋上了印度哲学。他毕业后去了剑桥大学等地进行深造。当他从欧洲回到美国后，选择在加州大学伯克利分校任教。

　　他每周都会抽出时间学习梵文，目的就是阅读梵文版《薄伽梵歌》，自己体会原文的精妙，同时会有自己的理解。

　　《薄伽梵歌》的核心思想是行动至上。人生在世，必须要履行自己的职责，不计较自己行动的成败得失，不带个人和功力色彩。这被称为业瑜伽。

　　一位印度学者告诉我，《薄伽梵歌》有多个版本，内容和注释都有差异，但有一点却是相同的，即行动至上，有为胜于无为。

　　那场发生在俱卢之野的古代战争已经远去，却成了现实生活的隐喻。克里希那对阿周那的讲述，同时也在教导芸芸众生。

　　每个生命个体都有自己的活法，这些活法不仅因人而异，在人生不同阶段也会有所不同。信仰和行动才是贯穿生命的主线。

　　同阿周那一样，奥本海默在研究的过程中，完全明白自己在做什么，也知道自己所背负的责任，以及后果。他没有别的选择。

　　当然，如果没有奥本海默，也会有科学家研发出。只是机会选择了美国，美国又选择了奥本海默。

　　二战初期，美国并没有搞的实力，当时德国汇集了一大批顶尖科学家，原子裂变现象也是首先在柏林实验室被发现的。

　　历史的机缘巧合，使得曼哈顿计划诞生在美国。奥本海默带领着一批科学家，在洛斯阿拉莫斯进行秘密研究。

　　美国研发的目的，是为了对付德国纳粹。当制造出来后，德国纳粹已经投降。美国总统把目光投向了正在负隅顽抗的日本军人。

　　1945年8月，美国先后向广岛和长崎投下了。当核爆的烟尘尚未散尽，日本宣告无条件投降。第二次世界大战结束。

　　对于自己研发出，奥本海默曾经告诉《纽约时报》记者：成功存在不确定性，但职责没有不确定性。

　　“我从来没有后悔过，现在也不后悔，因为我已经完成了我的工作。”他认为制造是科学家的责任。如何使用，则是家的责任。

　　苏联在1949年8月成功地进行了核试验后，打破了美国的核垄断地位。麦卡锡主义此时开始在美国盛行，者。奥本海默的反核扩散和反对发展氢弹的立场，被质疑为对美国的不忠诚。

　　新任命的美国原子能委员会施特劳斯曾经被奥本海默羞辱过，他组织了一场听证会，主要邀请不喜欢奥本海默的人。奥本海默受到了不公正对待。1954年，奥本海默的安全许可证被吊销。

　　奥本海默一直保持着内心的纯粹，他生活在“真理”的世界里，而大部分人却生活在“利益”的现实中。这也让他不懂得如何处理人际关系。

　　最智慧的人却受困于自己的智识，这是古今人类的一大难题。奥本海默无法自我解脱，只能从《薄伽梵歌》中寻找答案。

　　在遭受一连串的后，奥本海默不卑不亢，顺然接受。1967年2月18日，他因喉癌去世，其名誉尚未恢复。

　　他记得《薄伽梵歌》里的一句话：“一个人临终时能记住什么，在离开肉体后就能获得什么。无论他一生想着的对象是什么，唯有他临终时记住的对象，才能在死后得到。”